El feminicidio en El Salvador

EL FEMINICIDIO EN EL SALVADOR

 

Jorge Vargas Méndez

jvargasmendes@yahoo.com

La idoneidad del concepto feminicidio

 

El feminicidio es un neologismo (opalabra inventada) y al igual que muchos otros surge a partir de la necesidadexpresiva de toda población hablante. Desde el punto de vista lingüístico, el neologismoes producto de un variopinto de factores o procedimientos de los cuales los másfrecuentes son: por analogía (churria, chapalear, etc), por aglutinación(sambenito, correveidile, huelepega, caquegato, etc.), por diminutivo(chiquitiyo, voladito, etc.), por desconocimiento del idioma o lengua(caparacho, erutar, etc.), por etimología, etc.

 

El vocablo feminicidio es unclaro ejemplo de neologismo creado por etimología y el procedimientolatino-español de construcción léxica; procede de las voces latinas: femina(mujer), del que deriva femininus (femenino: relativo a la mujer), y caedere(matar). Por tanto, expresa claramente un significado básico: matar a unamujer.

 

Y así, en todo diccionariodebería leerse: Feminicidio. Acción de matar a una mujer. Feminicida: Se dicede quien causa la muerte de una mujer; se dice de algo que ocasiona la muertede una mujer (por ejemplo, el arma feminicida). Es decir, femininus (de femina)+ cidium (de caedere) = feminicidium o, en español, feminicidio. Elprocedimiento de creación de este vocablo es el mismo aplicado en casos como feminidad,feminizar y feminización. Y claro, con otro sufijo, por lo que el significadoes distinto.

 

Debido a la acertada construccióndel vocablo en cuestión, el escritor y lingüista Carlos Montemayor, quienlamentablemente murió en marzo recién pasado, solicitó en 2007 su adopción antela Academia Mexicanade la Lengua,cuyo pleno no tardó en reconocer públicamente “su idoneidad léxica y suimpecable composición”.

 

En la propia España, es eltérmino utilizado para aludir al crimen que designa. Por ejemplo, el escritor yperiodista Xavier Caño Tamayo, en su reciente artículo “Neomachistas ycriptomachistas”, al referirse a la situación de las mujeres de España y la Unión Europea, entre otrascosas dice: “(…) Simulan apreciar la igualdad entre hombres y mujeres (sólo deboquilla), pero socavan los pasos reales que aportan igualdad (…) Pero nuncaaportan datos, sólo titulares. La cruda realidad de los hechos (malos tratos,feminicidios, pobreza y desigualdad, ninguneo social), ni tocarla (…)”.

 

De ahí que, en consecuencia, sejustifique la adopción y uso del vocablo feminicidio, que además es unneologismo latinoamericano.

 

Ese respaldo lingüístico no lograel vocablo “femicidio”. Inicialmente éste fue creado por analogía de la vozinglesa homicide, pero aLatinoamérica llegó como anglicismo y como tal dotado de un significado tambiénanálogo: matar a una mujer, y como en inglés la raíz fem también forma el sustantivo female(hembra), incluso podría indicar “matar a una hembra”. Sin embargo, elprincipal escollo del vocablo está en algo que una de sus iniciales promotoras prontoadvirtió: femicide, sólo alude alasesinato de una mujer y, por tanto, simplemente se homologa al concepto homicide. Por eso ella misma lo desechóy adoptó el concepto feminicidio en sus siguientes libros, artículos yponencias.

 

Probablemente una razón por la cual la autora Diana Russell habría descartadoel concepto aludido, se encuentre en lo siguiente: “(…) Femicidio: Se denominan  los asesinatos de mujeres considerándolos como homicidio,sin destacar las relaciones de género, ni las acciones u omisiones del Estado. Esdecir, son los asesinatos contra niñas y mujeres que se sustentan en violenciasque acaecen en la comunidad y que no van dirigidas a las mujeres por sermujeres independientemente de que los hayan cometido hombres, pero tienenconsecuencias irremediables para ellas, y que deben ser tomados enconsideración para efectos de prevención y erradicación de la violenciacomunitaria (…)”.

 

En cambio, el concepto feminicidioque venía promoviendo una colega suya mexicana, era definido de la siguienteforma: “(…) El feminicidio es sistémico, es el asesinato de una niña/mujercometido por un hombre, donde se encuentran todos los elementos de la relacióninequitativa entre los sexos: la superioridad genérica del hombre frente a lasubordinación genérica de la mujer, la misoginia, el control y el sexismo. Nosólo se asesina el cuerpo biológico de la mujer, se asesina también lo que hasignificado la construcción cultural de su cuerpo, con la pasividad y latolerancia de un Estado masculinizado (…)”.

 

Así pues, el concepto feminicidioevoluciona de la mano con la antropóloga, feminista y política mexicana MarcelaLagarde y de los Ríos, quien latinoamericaniza el vocablo al investigar el asesinatode mujeres en Ciudad Juárez, México (http://palabrademujer.wordpress.com/2010/05/09/el-tema-femicidio-feminicidio-presente-en-la-opinion-publica/).Actualmente, el concepto feminicidio es producto del desarrollo de las cienciassociales y un aporte teórico de diversos autores y autoras que han estudiado laproblemática.

 

Aplicando el concepto feminicidio en algunos casos recientes

 

¿Cómo identificar pues, alfeminicidio? Esa dificultad la tiene el jefe de la Policía Nacional Civil(PNC), de San Miguel. En declaración a la prensa publicada el 1 de mayo pasado(EDH), dijo: “Las mujeres no son asesinadas por ser mujeres, sino por estarligadas a pandillas o a las drogas”. Es evidente que emitió un juicio a priori,porque para hacer esa afirmación la institución que representa y la Fiscalía Generalde la República,antes deben investigar científicamente cada caso y, preferentemente, aplicandocomo herramienta de análisis el enfoque de género. Veamos por qué.

 

Para empezar, en toda sociedadculturalmente masculinizada o sexista como la nuestra, las relaciones de poder entreambos géneros son desfavorables para las mujeres. Y sólo dicho factor hace quecada muerte violenta femenina a manos de un hombre sea feminicidio, independientementede que éste se registre en un contexto de pandillas, tráfico de drogas, delincuencia,etc. Si en el ámbito familiar, ante la falta de equidad e igualdad en lasrelaciones intergenéricas y otras razones más, los hombres ejercen susuperioridad y asumen como “propiedad” o “dominio” a niñas y mujeres, no puedeesperarse que ese tipo de percepción esté ausente en grupos que operan almargen de la ley.

 

Un caso que ilustra claramente elfeminicidio en el ámbito de las pandillas, aparece en nota periodística del 16de julio pasado (EDH). Tras la captura de un pandillero, apodado “El Escrapy”,en San Francisco Gotera, departamento de Morazán, las autoridades revelaron queel sujeto asesinó con lujo de barbarie a una mujer integrante de la mismapandilla, que a la vez era su compañera de vida. Y agrega la fuente: “(…) Lasinvestigaciones indican que el sujeto tenía adicción por los desmembramientosde personas, principalmente, si las víctimas eran mujeres (…)”.

 

Como puede notarse, el crimenhabría sido cometido a partir de “la superioridad genérica del hombre frente ala subordinación genérica de la mujer, la misoginia, el control y el sexismo”.Esto es: “La mujer es mía y hago con ella lo que quiero, incluso quitarle lavida”. Y su reincidencia en el delito, así como el desmembramiento de cuerpos, poneen evidencia una conducta misógina o de odio hacia las mujeres. Otrosfeminicidios en el mismo ámbito de las pandillas, saltaron a luz en notaperiodística de 14 de junio pasado (LPG). En esos casos, las mujeres erannovias o compañeras de vida de pandilleros y éstos las asesinaron por supuestainfidelidad, que es una forma de reclamar “propiedad” sobre el cuerpo de lasmujeres.

 

Así pues, constituye una ligerezaafirmar que las mujeres no son asesinadas por razones de género sino por vincularsea grupos delincuenciales. Es como decir, lo que peligrosamente también ocurre,que son asesinadas porque visten de forma provocativa o caminan por lugares yhoras que, supuestamente, son sólo para hombres. Según esa visión, ellas mismasbuscan el riesgo y las causas de su asesinato.

 

Esa misma ligereza se comete al afirmarque la muerte violenta de una mujer obedece a una tragedia pasional, conflictoamoroso, etc., lo que no hace más que encubrir las verdaderas causas. De hecho,ese es otro factor que identifica al feminicidio, por cuanto talesrazonamientos connotan que el asesinato de mujeres se comete “con la pasividady tolerancia de un Estado masculinizado”, precisamente al suponer que ya no haynada qué investigar. Las agresiones verbales, físicas, psicológicas y sexualesque habrían padecido antes las víctimas, y que ya en sí mismas constituíandelito, quedan definitivamente en la impunidad. Y el hecho de no haberlasvisibilizado, de haberlas permitido, y no castigado oportunamente, permitió quefinalmente se cometiera el feminicidio.

 

¿Hay o no responsabilidad delEstado? Claro que sí. La protección de las mujeres contra toda forma deviolencia por razones de género con acciones de información y prevención esresponsabilidad del Estado, así como aplicar todo el rigor de la justicia encada caso denunciado o investigado de oficio por las instituciones competentesy, desde luego, es responsabilidad del Estado erradicar la impunidad feminicidamediante la aplicación irrestricta de las leyes vigentes y  resarcir o hacer efectiva la reparación para lasvíctimas y sus familias.

 

Eso sí, parece que lasautoridades no tienen mayor dificultad para identificar el feminicidio cuando ocurreen el ámbito familiar, aunque no lo llamen así y no tengan una explicaciónclara sobre las raíces objetivas de la problemática. Simplemente lo consideranla forma más extrema de violencia intrafamiliar, desde el limitado alcance conque se dotó la Leycontra la Violencia Intrafamiliar(1996).

En realidad, la muerte violenta de muchas mujeresa manos de sus cónyuges es precedida de episodios de violencia en el fuero familiar.Generalmente son agredidas por no atender adecuadamente a sus parejas, por salirdel hogar sin su permiso, por celos o por negarse a tener relaciones sexualesíntimas, etc. Y muchas veces, cuando hay separación por decisión de la víctimao compartida, e incluso como efecto de medidas cautelaras emitidas por algúntribunal de familia, esa violencia basada en el género no desaparece y puedeculminar en feminicidio. El 15 de junio de 2009, en Ciudad Delgado, una mujerfue asesinada con un destornillador por su ex pareja, debido a que ella se negóa sostener nuevamente relaciones sexuales con el feminicida (ContraPunto).

 

El caso anterior pone en evidencia además,que toda forma de violencia sexual contra las mujeres, incluida la violación,es claramente una antesala del feminicidio, pues este puede ser cometido paracastigar el rechazo o para evitar la denuncia.

 

Analizando el proceso criminológico desde elenfoque de género, la muerte violenta de las mujeres siempre constituyefeminicidio mientras no se demuestre lo contrario, pues aunque ocurriera en unaccidente de tránsito o fuese cometido por otra mujer, no puede descartarse queexista la participación masculina indirecta o intelectual motivada por razonesde género.

 

Durante 2010 las mujeres conformaron el 13.6%de las muertes violentas a escala nacional (592), a razón de 1.6 diarios, promedioque de hecho constituye feminicidio, pues para empezar el Estado no cuenta conuna ley ad-hoc que reconozca o admitasu existencia y que, en consonancia con la misma, obligue a las autoridadescompetentes a impulsar preventivamente diferentes acciones que garanticen a lapoblación femenina, niñas y mujeres, una vida libre de violencia basada en elgénero, tanto en el ámbito privado como público. * Poeta, escritor, miembro del Foro de Intelectuales de El Salvador. Artículotambién disponible en http://jvargasmendez.blogdiario.com/


FE DE ERRATA: En la edición de CoLatino, confecha miércoles 18 de agosto, p. 22, en el último párrafo se lee: “(…) Durante2010 (…) Debería decir “Durante 2009...”. Se ruega tomar nota y pedimosdisculpas.

La memoria histórica y la receta milagrosa

LA MEMORIA HISTÓRICAY LA RECETA MILAGROSA

 

Jorge Vargas Méndez

jvargasmendez@yahoo.com

 

El pasado jueves 1 de julio, las fracciones legislativas del Partido de Conciliación Nacional (PCN), Partido Demócrata Cristiano (PDC), Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), Partido dela Gran Alianza Nacional por el Cambio (GANA), y diputados y diputadas independientes, que en total sumaron apenas 45 votos, aprobaron de forma inconsulta el Decreto No.411, que contiene la denominada “Ley para Autorizar la Lectura de la Biblia en el Sistema Educativo”.

 

Tal como se sabe, la referida medida busca ser una respuesta frente a la espiral de violencia que ciertamente viene azotando al país, aunque no desde junio del año pasado sino desde inmediatamente después de la firma de los Acuerdos de Paz (1992), pues el problema surge paralelamente al desmontaje de los cuerpos represivos que dominaron el siglo XX y  la gradual y lenta articulación de la Policía Nacional Civil (PNC).

 

Para vacunarse contra la desmemoria… está la Historia

 

Para quienes tranzan desde y para la miseria humana, era fácil advertir que se avecinaba una etapa favorable para consolidar un “mercado de alta rentabilidad”: drogas, armas, lavado, etc. Y eso es justo lo que pasó.

 

En 1995, por ejemplo, el promedio de asesinatos diarios fue de 21.5 personas; alrededor de 42 personas diarias resultaron lesionadas y más de cuatro mujeres por día eran víctimas de violación. Entre 1994 y 1995 el promedio anual de muertes violentas (8,504) superó al total registrado fuera de los escenarios de guerra durante los doce años de conflicto interno (7,083). Pero eso no es nada, el año anterior todas las cifras mencionadas habían sido superiores. Y esos datos están en los archivos de la Fiscalía Generalde la República. No estamos inventando nada.

 

En otras palabras, se trata de un problema que ya era alarmante durante las gestiones de los presidentes AlfredoCristiani (1989-1994) y Armando Calderón Sol (1994-1999), y que aun con claros descensos se mantuvo en las gestiones de Francisco Flores (1999-2004) y Elías Antonio Saca (2004-2009), por lo que el problema no es reciente ni las soluciones dadas fueron serias, adecuadas y mucho menos oportunas. Lamentablemente en este país la memoria histórica tiene poco terreno, y luego de quince años aquella trágica situación ha quedado en el olvido para bien de quienes eran responsables, o irresponsables.

 

Así pues, el problema estaría más relacionado con la indiscriminada circulación de armas legales e ilegales en el país, la falta de control de las armas de uso privativo de instituciones como la Policía NacionalCivil (PNC), Fuerza Armada e incluso de las empresas de seguridad privada que a guisa de “libre empresa” proliferaron después de 1992, así como también apartir de la impunidad con que han operado ciertas “personalidades” y bandas dedicadas al contrabando de armas, haciendo uso de los puntos ciegos que abundan en las fronteras terrestres y marítimas e incluso contando con el apoyo abierto o solapado de la corruptela gubernamental que abundó a lo largo del siglo XX y de casi toda la década que finaliza.

 

A esto debe sumarse el incremento en la producción y consumo de diversas drogas a escala internacional, pero sobre todo en los Estados Unidos, por lo que los cárteles le apostaron a incrementar la organización de jóvenes en maras o pandillas valiéndose de los altos niveles de   pobreza y exclusión social que les afectan en nuestros países, mismos que desde hace décadas vienen sirviendo como corredor para el tráfico clandestinode las mismas.

 

Esa situación al mismo tiempo facilitó la introducción masiva de toda suerte de drogas en el país, con su arma bajo elbrazo, con lo cual han hecho del territorio nacional y de la juventud salvadoreña el caldo de cultivo para la violencia, algo que cada vez se tornamás complejo e imperante, y que se estimula con la impunidad.

 

Al parecer, aquello fue del conocimiento de anteriores gobiernos, pero para algunas figuras de la políticatradicional y del neoconservadurismo económico, todo lo que es susceptible deser mercadeable cabe en el concepto de libre mercado aunque sea ilegal einhumano. Es decir, ¡no importa en qué se invierte ni qué se importa y exporta,si es rentable! Parece que esa  ha sido la lectura de la frase: “La riqueza de un país está en su gente”, y así nos hicieron parte del “mercado” más abominable de la existencia humana.

 

En río revuelto ganancia de “pescadores”

 

En cuanto al Decreto No. 411, elmismo no sólo es una muestra más de la irresponsable manera con que se pretendedar solución a los problemas que afectan a la sociedad salvadoreña, sino también una clara violación al marco constitucional, principalmente a los Artículos 25, 57 y 60 de la Carta Magna, que garantizan el libre ejercicio de todas las religiones, la enseñanza esencialmente democrática en los centros educativos oficiales y la libertad de cátedra respectivamente, tal como reza un comunicado firmado por diferentes instituciones de la sociedad civil.

 

Y aunque la Iglesia católica basada en argumentos sólidos también ha solicitado prudentemente el veto presidencial de la pretendida ley, no han faltado grupos cristianos oportunistas pidiendo lo contrario. Saben estos grupos que será la puerta para penetrar el sistema educativo, dado que su amplia y difusa membresía así como tiene capacidad para abordar un autobús o colocarse en una plaza o calle, tendrá facilidad para inocular conconformismo y resignación a la incauta niñez y juventud salvadoreñas, ampliar su base discipular, y hacer “otro mercado” para la obtención de diezmos. A propósitode lo anterior, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, apuntó: “Sin discípulos ciegos jamás la influencia de un hombre se habría hecho grande”.

 

Tanta ansia ha desatado la posibilidadde ingresar a los centros educativos, que un dirigente cristiano olvidó la imagen bien ponderada que había venido mostrando, cuando dijo a un medio de comunicación: “Espero que esto se resuelva para bien y los pequeños puedanconocer a Dios. Si los jovencitos leen a un borracho con delírium trémens comoEdgar Allan Poe, ¿por qué les niegan la Biblia?”.

Parece que convenientemente olvidó que los borrachos abundan hasta en la Biblia y que algunos de esos personajes, quizás luego de un episodio de delírium trémens, desencadenan actos orgiásticos o crímenes poco confesables. Así pues, parece que también es peligrosa la lectura de la Biblia sin una explicación adecuada ni docentes con la debida formación. Y en cuanto al agravio que recibiópost mortem el autor de “Historias extraordinarias”, conviene tener presente que la literatura es harina de otro costal y sobre esa materia es mejor que hablen quienes la ofician.

 

Finalmente, al menos dos aspectoshan quedado claros en el marco de la referida pretensión legislativa: en primer lugar, que es necesaria la consulta previa con los diferentes sectores involucradoso afectados antes de elaborar y aprobar leyes; y en segundo lugar, que hay instituciones y personas dispuestas a defender la laicidad del Estado que implícitamente se expresa en la Carta Magna,así como el pleno respeto a los derechos y deberes que esta misma contempla, lo que claramente indica que El Salvador ha cambiado bastante en los últimos tiempos. Es decir, el ejercicio pleno de la ciudadanía viene en ascenso. Y para bien de la inmensa mayoría, esperamos que el ejercicio de la memoria histórica no continúe en descenso.

 

* Poeta, escritor, miembro del Foro de Intelectuales de El Salvador.

 

 

 

 

Ingenioso caballero parece don dinero

INGENIOSO CABALLERO PARECE DON DINERO

 

Jorge Vargas Méndez*

jvargasmendez@yahoo.com

 

Como era de esperarse, ya surgieron propuestas sobre cómo el poder económico puede lograr que la mayor parte de la crisis financiera mundial, que aún no toca fondo, sea pagada por la población económicamente más vulnerable: la clase trabajadora, y dentro de ésta aquel segmento que gana salario mínimo y, con dedicatoria especial, millares de mujeres que ante la falta de mejores opciones laboran bajo las condiciones laborales adversas de la industria maquilera textil.

 

No lo dicen con esas crudas palabras sus adalides. Pero en realidad eso es lo que está detrás de dos propuestas de reciente cuño, las cuales, según afirman, son producto de estudios realizados. Una es claramente la propuesta de una fundación que hace las veces de “tanque pensante” del conservadurismo económico y político del país; la otra, es promovida por una gremial que está al servicio de los intereses de las maquileras transnacionales y locales, por lo que pueden considerarse harina del mismo costal aunque expuestas por diferentes portavoces.

 

A la gente que ni siquiera tiene plato… le quieren quitar la tortilla

 

Es así como surge la pretensión de que el salario mínimo sea calculado y pagado por hora y no por jornada, como se hace hasta ahora, so pretexto de que al pagar el salario mínimo por hora efectiva se generarían ahorros empresariales que harán posible la oferta de nuevos puestos de trabajo en beneficio de la Población Económicamente Activa (PEA) no ocupada. Así lo dicen, aunquecon otras palabras, y entre otros argumentos anodinos más.

 

Esta atrevida proposición incluyela reforma del Art. 147 del Código de Trabajo, donde se contempla que “(…) Cuando la jornada de trabajo sea menor de ocho horas pero mayor de cinco, elpatrono estará obligado a pagar el salario mínimo fijado (…)”.

 

Lo que parecen ignorar sus adalides es lo contemplado en los Art. 145 y Art. 146 del mismo código, cuando señalan que “(…) Para fijar el salario mínimo se atenderá sobre todo al costo de la vida (…) y que “(…) Para apreciar el costo de la vida deberán considerarse los gastos ordinarios de alimentación, vestuario, vivienda, educación y protecciónde la salud, de una familia obrera promedio, campesina y urbana”:

 

Además, se asume que las empresas contratan con salario mínimo a una persona y que ésta a menudo no trabaja las ocho horas diarias establecidas por ley. Parece que desconocen la esencia de la empresa privada. Pero no es así. Maliciosamente pasan por alto que la empresa privada jamás perdería la ocasión de incrementar sus ganancias, aunque el trabajo de cuatro horas realizado por una persona genere lo suficiente para retribuir al capital.

 

Pese a la desaguisada propuesta, es loable el estudio “Impactos de los salarios mínimos en el mercado de trabajo deEl Salvador”, por cuanto, al igual que otros, como los realizados por el PNUD, reitera la dramática situación de pobreza en que vive la población que devengaesa suerte de salarios, y señala el nivel de informalidad que caracteriza al mercado laboral salvadoreño.

 

Lo que no se menciona es que la distribución de salarios y personas trabajadoras en general, tiene estructura piramidal en El Salvador. En la base está la inmensa mayoría de la población trabajadora que devenga bajos salarios, incluido el mínimo, y a medida que se asciende de nivel ciertamente se incrementa el monto de los salarios, pero disminuye la cantidad de personas que los reciben. En otras palabras, en los niveles más altos se ubica una minoría que recibe pagos que bien pueden considerarse salarios decentes. Pero la inmensa mayoría, en cambio, tiene salarios precarios.

 

A la gente que ni siquiera tiene cama… le quieren quitar la cobija

 

La otra propuesta también esperipatética: plantea la modificación de la jornada diaria de trabajo en el sector maquila. Y así, se pretende que la jornada actual pase a tres días de doce horas diarias de trabajo, más media jornada de 6 horas. En total, dicen con entusiasmo, “serían 42 horas semanales, pero se pagarían las 44 horas actuales”.

 

Nuevamente soslayan otro preceptoconstitucional: “(…) La jornada ordinaria de trabajo efectivo diurno no excederá de ocho horas y la semana laboral de cuarenta y cuatro (…)”.

 

De acuerdo a la propuesta, se pretende crear otra jornada de trabajo que abarque los restantes días de la semana, para ofrecer mayor capacidad de producción a la demanda internacional de  prendas textiles, dado que el parque maquilero de Haití resultó dañado a raíz del terremoto que sufrió hace meses. Ese medida, dicen, permitirá crear más puestos de trabajo y permitirá que un nuevo contingente de personas obtenga empleo, que para dicho sector son preferentemente mujeres.

 

Al respecto ya hubo reacciones en contra, y con justas razones científicas y legales, planteando que perfectamente se puede crear un doble turno que culmine a las diez de la noche,y considerar aspectos logísticos como el transporte de las personas que apliquen a las miles de plazas que supuestamente se crearían. Pero agregamos otra de primerísimo orden de importancia: el pleno respeto de los derechos laborales, algo que en las empresas maquiladoras es como una especie totalmente extinta.

 

Si las aves tienen alas… ayudémosles a volar

 

Si en realidad se busca paliar la situación de pobreza que golpea a la mayoría de la población y fortalecer la productividad de las empresas, quizás sea más conveniente pensar en una normativa ad hoc. Por ejemplo, una Ley Temporal de Fomento del Empleo, la cual, previo estudio y aprobación tripartita (sectores laborales, empresariales ygobierno) y con apego a la normativa vigente que regula en la materia, contemple un segundo horario de trabajo para el sector maquila estrictamente con nuevas contrataciones y sin menoscabo de los derechos laborales.

 

Asimismo, en ese nuevo contingentese podría dar prioridad a personas jóvenes y, sólo con éstas específicamente, buscar la aplicación del Art. 147 relativo al salario mínimo tal como lo plantean los adalides de la empresa privada. Para la juventud sería como unejercicio de aprendiz(aje) al tiempo que se incorpora al mercado laboral. Pero también, en hora buena, se puede lograr que centenares de jóvenes se alejen de ambientesde riesgo que abundan en el país y que son caldo de cultivo para la delincuencia.

 

Si ciertamente están en juego 12 mil posibles empleos, como argumentan, constituiría un significativo avance que un porcentaje importante estuviera conformado por jóvenes, mujeres y hombres en igualdad de condiciones, quienes si bien tendrían acceso a precarios recursos, éstos al fin y al cabo serían ganados con un trabajo que siendo temporal puede convertirseen puerta de entrada para un empleo de calidad. De más está decir que ese magro salario pasaría a ser un ingreso de complemento para sus respectivas familias.

 

Debe recordarse que si alguien ya recibe, en este caso el monto del salario mínimo fijado por la ley, bajo ningún punto de vista se le puede desmejorar ese ingreso. Así pues, toda propuesta en tal sentido está fuera de orden. También es pertinente recordar que, como bien lo plantea el PNUD, el problema en El Salvador no es el desempleo sino elsubempleo, cuya proporción es mucho mayor y afecta principalmente a mujeres ypersonas jóvenes. Es decir, una propuesta ideal sería aquella que reduzca elsubempleo y, mejor aun, la subutilización laboral (desempleo más subempleo), pero la realidad económica no da para mucho. Quizás algún día mejore.

 

Se debe crear empleos para restarle gente a la exclusión social y a la pobreza

 

Tal como se plantean las propuestas que motivaron este artículo, todo parece indicar que el propósito único es vulnerar el marco normativo laboral vigente y abrir los flancos para comenzar a introducir la flexibilización laboral en el país. De hecho, ya hablaronde flexibilizar el salario mínimo y la jornada laboral. Sería peligroso pues, alterar el marco normativo vigente y desproteger a la población laboral amenazada; además, luego podría ser factible para las guildas extender la misma medida al resto de la población laboral hasta afectar también a la llamada clase media que es la que en realidad tributa al Estado.

 

Finalmente, hay que señalar que según cifras estadísticas oficiales, la población laboral amenazada con tales medidas es la femenina y la juvenil, pues representan la mayoría de la población y es la mayor receptora de los actuales salarios mínimos. Es decir,parece que la parte empresarial que pugna por tales medidas continúa negándose a construir un país distinto y, por lo contrario, persiste en medidas económicas y laborales que promueven la exclusión social.

 

Al respecto, un representante del Banco Mundial, dice: «El mercado laboral de un país cumple una función fundamentalen materia de inclusión social. Dado que representa la fuente principal (siacaso, la única) de ingresos de la vasta mayoría de los habitantes de un país, el desempleo, los malos empleos o los bajos salarios imponen importantes privaciones para los trabajadores y sus familias». Así, si la empresa privada estápreocupada por la pobreza, es el momento de que envíe señales coherentes.


* Poeta, escritor, miembro del Foro de Intelectualesde El Salvador.

El Salvador: visto desde otros modelos de familia

EL SALVADOR: VISTO DESDE OTROS MODELOS DE FAMILIA

 

Jorge Vargas Méndez*

jvargasmendez@yahoo.com

 

Detrás de los escasos o nulos avances logrados en cuanto al combate o reducción de un variopinto de problemas sociales y económicos, podría estar el hecho de seguir percibiendo a la familia desde la óptica más tradicional y arcaica, es decir, haciendo caso omiso de que es producto de grandes cambios suscitados en el devenir del tiempo a través de un proceso de globalización o mundialización cuyo origen se ubicaría en el siglo XV, con Gutenberg a la cabeza, y que alcanza un sorprendente impulso en las postrimerías del siglo XX con la eclosión de novísimas tecnologías como la Internet.

 

En El Salvador, para el caso, la familia ya no es ni la sombra de lo que fue en tiempos prehispánicos, tampoco lo que fue tras la conquista y dominación colonial española. Ni la que se moldeó a lo largo del siglo decimonónico en cuyo curso, mediante leyes y argucias, a la sombra del café la prosapia “independentista” despojó de tierras a millares de familias indígenas condenándolas al hambre y, gradualmente, a renunciar a buena parte de la herencia ancestral.

 

Es más, hacia 1770 la familia ya había cambiado en su conformación. Después de su visita canóniga el arzobispoCortés y Larraz cuenta que en muchos pueblos del ahora territorio salvadoreño, habían mujeres que vivían únicamente con sus hijas e hijos pues sus parejas habían emigrado hacia otros pueblos huyendo de los crueles castigos, la sobreexplotación laboral e incluso del exterminio que se cernía sobre ellos. ¡Ya existían las mujeres jefas de hogar!

 

Poco más de un siglo después, el Estado salvadoreño –todavía en sus primeros balbuceos– impulsa una avanzada legal, municipal y nacional, con la que termina de pasar las tierras, otrora usufructo de familias indígenas, a manos de las futuras familias cafetaleras. La tenencia de la tierra cambió, pero se ignoró su impacto en la familia.

 

Pero todavía hay más tela que cortar al respecto

 

Tras la Declaración Universalde los Derechos Humanos –que buscó frenar el genocidio y el abuso de poder que tuvieron como escaparate la II Guerra Mundial–, la pronta evolución de los mismos posibilitó avances importantes en la materia, aunque falta mucho para universalizar el ejercicio de la ciudadanía, por ejemplo. Pero trajo comoconsecuencia el progresivo mejoramiento de ciertos grupos sociales históricamente marginados en lo económico, social y político, como el caso de  las mujeres y las minorías sexuales.

 

En virtud de lo anterior, hoy las mujeres pugnan cada vez más por sus derechos, por su propio desarrollo, y están más decididas a conquistar el ámbito público antes que seguir reducidas al claustro doméstico a merced de los dictados patriarcales. En algunos países europeos, por ejemplo, las encuestas ya revelan su rotundo rechazo a formalizar relaciones de pareja y a procrear antes que verse autorrealizadas como mujeres, por lo que la fecundidad ya tocó fondo en cuanto a la reposición de la fuerza de trabajo en el futuro inmediato. ¡El Salvador está cerca de esa situación! ¡Véase el censo 2007!

 

También ahora existen parejas integradas por personas del mismo sexo que tienen a su cargo a menores de edad que son hijas o hijos de una de ellas o no lo son, pero que conviven en mejor armonía que las “familias” tradicionales. Algunas de esas parejas viven solas. Y esto no es privativo de una clase social en particular, no está determinado por la condición económica, pues esas parejas se observan a todo nivel. Incluso, entre dirigencias políticas y religiosas, mismas que públicamente son panegiristas de un modelo desfasado de familia que les coarta el derecho a vivir libremente su opción sexual. Las presiones que hubo para que se aprobara la reforma constitucional que blindaría el matrimonio tradicional son prueba de ello. La doble moral campea.

 

Pero la familia, en su estructura y organización ha cambiado y, por tanto, ha debido cambiar la percepción o modelo que se tiene de ella, incluso, considerando el eviterno flujo migratorio interno y externo. Ya a inicios del siglo XX, por ejemplo, sólo en Honduras habían miles de connacionales. Pero se registran varios oleajes migratorios, antes y después de la guerra civil que culminó con la firma de los Acuerdos de Paz (1992). Es más, sólo la guerra civil produjo cambios en la familia.

 

Aun así seguimos asumiendo que la familia sigue siendo la misma. Nos quedamos con el modelo de familia que a lo largo de cuatro siglos ha inoculado principalmente el pensamiento religioso cristiano, y hasta la hemos venido plasmando en las diferentes normativas del país:Constitución de la República, Código de Familia, etc.

 

¿Qué efecto podría tener el vetusto modelo de familia en la solución del los problemas nacionales?

 

Para empezar, la familia es la razón de ser del Estado y sus instituciones. Y así, se definen e implementan políticas públicas locales y nacionales que, en esencia, están dirigidas a ese grupo humano básico que ni se comporta ni está conformado como lo hemos venido creyendo, pese a que algunos estudios han venido indicando su obvia transformación o, si se quiere, evolución.

 

En muchas familias, por ejemplo,la autoridad ya no está representada en papá y mamá, como tradicionalmente se cree. Existen millares de familias donde esa autoridad recae sólo en el papá y en otras, cuyo número aumenta cada vez, únicamente en la mamá. En muchos casos, él o ella encuentran una nueva pareja y, en unión libre o matrimonio, asumen la crianza y cuido de hijas e hijos no biológicos sin mayores dificultades de convivencia.

 

Pero también existen familias donde la autoridad descansa en la abuela, la tía, la hermana o prima mayor,etc. De hecho, la jefatura femenina de los hogares alcanza el 34.9%, según el Censo2007. Incluso, hay familias donde tal referencia está en hombres no progenitores, lo que podría explicar por qué a menudo se registran abusos o delitos contraniñas, niños y adolescentes, a quienes se supone deben proteger. Lo mismo ocurre en muchos casos cuando el progenitor es el responsable. Sólo en esto último, ya indica por qué es urgente partir de un nuevo significado o modelo defamilia para los análisis que correspondan.


Más todavía, en muchos de esos grupos llamados familias puede existir una persona que se considera a sí misma referentede autoridad, pero en realidad no lo es. Porque sus integrantes jóvenes ya no la reconocen como tal, sino como simple proveedora. Y si, para colmo, condicionantes económicas como el desempleo y la pobreza le impiden cumplir con esa función, eso termina de socavar conductas como el respeto y la obediencia que se suponen inherentes a esa relación. “Lo mando a estudiar pero se va para otro lado, ya no me hace caso”, decía hace pocos días en Apopa, una madre soltera visiblemente resignada.

 

En ese mismo orden de ideas, en qué medida se está promoviendo una sociedad excluyente al continuar asumiendo en los discursos el modelo tradicional de familia, y cuánto malestar se estará generando con ello cuando millares de personas jóvenes no se sienten incluidas.Imagínese un spot televisivo: una pareja adulta junto a un niño y una niña al pie de un árbol navideño o en la mesa departiendo la cena alusiva, mientras unavoz dice: “Vivamos con paz y armonía familiar esta navidad”. ¿A qué modelo de familia está dirigido este mensaje o discurso, si la familia nuclear ya no es la que predomina?

 

Otra se las secuelas de continuarusando ese arcaico modelo de familia, es que se sigue reforzando la creencia, basada en el supuesto innatismo biológico, de que a las mujeres corresponde exclusivamente un conjunto de tareas que social e históricamente han sido asignadas a ellas: el trabajo reproductivo o doméstico no remunerado, lo que no hace más que postergar su desarrollo pese a que constituyen el grupo poblacional mayoritario del país, el más importante, por lo que deberían ser las mujereslas principales destinatarias de las políticas públicas, pero desde una óptica diferente, ya no familista.

 

¿Qué impide una percepción actualizada de familia y partir de un nuevomodelo?

 

Nos lo impide, en buena medida, el pathos cristiano. Y ya sabemos que la Iglesia se ha mantenido durante casi veinte siglos porque ha repetido lo mismo, es inmutable, pero sólo cuando y en lo que le conviene. Habla de la familia pero destruyó a millares con la Santa Inquisición; habla de la familia pero sus primeros acólitos en América abusaron de miles de niñas y mujeres indígenas destruyendo familias, y no digamos los escándalos sexuales que han protagonizado algunos en los últimos años. Claro, tampoco escapan de esto último las iglesias cristianas de otras denominaciones.

 

De ahí que siempre hay adalides defendiendo el mismo modelo de familia, creyendo firmemente que todas las personas deben tener la misma referencia. Peor aun: se empeñan en hacer creer que en El Salvador predomina la familia nuclear. Abundan en un periódico local los artículos al respecto. Paradójicamente, olvidan aquello de “Nadie echa vinonuevo en odres viejos”, frase lapidaria del pensamiento cristiano.

 

Pero el Estado no puede ser caja de resonancia de ese tipo de concepciones arcaicas, pues obedece a una población mucho más amplia, politonal, cambiante. De ahí que cada vez adquieren mayor sentido los movimientos que pugnan por lalaicidad del Estado en Latinoamérica. En suma: hay otras formas de familia, y hay que partir de esa realidad para responder a la cornucopia de problemas que tenemos, y para reconstruir el tejido social de nuestro país. Ya es tiempo.

* Poeta, escritor, miembro del Foro de Intelectuales de El Salvador.

Abordando la educación desde otro ángulo

ABORDANDO LA EDUCACIÓN DESDE OTRO ÁNGULO

 

Jorge Vargas Méndez*

jvargasmendez@yahoo.com

 

Por el espacio mediático otorgadoa la educación tras el cambio de gobierno, pareciera que se trata de unatemática cuya importancia acaban de descubrir quienes un debate al respectopromueven.

 

Pero antes que las necesarias calidady universalización de la educación, lo que realmente preocupa, en particular ala derecha, es el cambio de orientación ideológica que la educación pudiera experimentar.En todo caso, en algo si tenemos sobradas coincidencias con lo que se haescrito y dicho en materia educativa en días recientes: hay falta de cobertura,significativos porcentajes de analfabetismo en sus diversas formas y ámbitos, deficientescompetencias entre la población estudiantil a todo nivel, etc., todo lo cual escausa y efecto de otro problema que precisamente ha sido el más cuestionado: elbajo perfil docente en particular que, en consecuencia, afecta a todas las profesionesen general. Eso no lo perdamos de vista. Mala formación es igual a baja calidadde profesionales. Y claro que hay excepciones.

 

Un factor clave que no se está tomando en cuenta: el salario delmagisterio

 

Sin embargo, en el aludidoabordaje no se ha incluido, y mucho menos discutido, un factor absolutamentedeterminante en dicha problemática: el salario del magisterio. ¿Cómo esperar aque un profesor o profesora atienda en forma adecuada a sus estudiantes delcentro educativo A, si para obtener los ingresos acordes a una vida más o menosdigna debe laborar otro turno en el centro educativo B, e incluso un tercerturno en el centro educativo C? La respuesta es tácita.

 

Tal situación deriva en falta detiempo para preparar clases, actualizar contenidos, evaluar correctamente las tareasex aula, preparar instrumentos de evaluación, innovar en los métodos deenseñanza-aprendizaje, etc. Mucho menos tendrá tiempo para leer un libro oautoformarse para mejorar su desempeño.

 

Eso aplica también para docentesque complementan sus ingresos asumiendo otro tipo de empleo simultáneamente. Elresultado es el mismo: la docencia se vuelve una actividad marginal. De ahí quehay profesionales que terminan abandonando la carrera docente para dedicarse aotra actividad por la que reciben mejor remuneración, por mucha vocación quetengan para la enseñanza.

 

Desde nuestro conocimiento yexperiencia sobre la temática, ese círculo vicioso no tendrá final sino hasta queen definitiva sea dignificada la profesión docente, lo que necesariamente debe empezarpor reconocer sin hipocresías ni demagogias su importancia económica y social, paraluego pasar a revalorar su retribución económica. En otras palabras, cadadocente con empleo decente.

 

¿Por qué son tan bajos los salarios de la carrera docente?

 

Porque al valorar el salario,originalmente, se habría partido de que en su mayoría eran mujeres quienesoptaban por la carrera docente. Y, por tanto, el salario asignado a laprofesión habría sido afectado por la subvaloración social y económica queexistía hacia las mujeres –y todavía existe–, pues en aquellas calendas secreía que cualquier ingreso económico de las mujeres era una especie decomplemento a lo que supuestamente aportaba el padre o cónyuge, es decir, eldenominado “jefe del hogar”.

 

Recuérdese que hasta hace pocosaños se afirmaba con insistencia que la escuela era el “segundo hogar”, lo quehabría estado estimulando o justificando que en las aulas escolares hubieranmujeres preferentemente. Y es que la carrera docente, al igual que otras más,fue vista en sus inicios como extensión del cautiverio doméstico de lasmujeres, donde por siglos habrían estado conminadas a brindar cuidado yatención a niñas y niños. Así pues, se creía que no debía pagarse tanto por unaprofesión como la docencia, donde las mujeres encajaban bien al estar dotadas “naturalmente”de conocimientos y, si ya habían procreado, con experiencia.

 

En El Salvador, como en muchosotros países latinoamericanos, históricamente han sido las mujeres quienes másse han dedicado a la profesión docente, porque la universidad desde sufundación (1841) hasta bien entrado el siglo XX fue considerado un espacioexclusivo de los hombres. Ya Román Mayorga Rivas, en su Guirnalda salvadoreña publicada en 1884, denuncia esadiscriminación contra las mujeres. Y tan era así, que las primeras mujeres quelograron graduarse de la Universidad de El Salvador –soportando la crítica mordazmachista, incluso a través de la prensa escrita– pueden contarse con los dedosde las manos.

 

Todavía a mediados del siglo XXmuchas mujeres no tenían más alternativa profesional que volverse profesoras,enfermeras y secretarias, lo que explica por qué en los centros de formacióndocente (escuelas normales) las mujeres eran mayoría. Precisamente al fundarsela primera gremial del magisterio, ANDES 21 de Junio en 1965, una mujer fue cofundadoray electa máxima dirigente. Hasta la fecha en el magisterio nacional las mujeressiguen siendo mayoría abrumadora.

 

De hecho, hasta octubre 2005 seidentificaban con su Documento Único de Identidad (DUI) 40,611 profesoras y13,728 profesores, de acuerdo al Registro Nacional de Personas Naturales(RNPN). Es más, la cifra total (54,339) se aproxima a la cantidad esgrimida enuna reciente noticia periodística basada en el censo de matricula del MINED, segúnla cual hay alrededor de 50,000 docentes que laboran en centros públicos yprivados. También las Encuestas de Hogares y Propósitos Múltiples (EHPM), de la DIGESTYC, confirman la supremacíafemenina en el magisterio, aunque sus cifras abarcan profesionales con gradouniversitario que se dedican a la enseñanza, incluida la educación superioruniversitaria y no universitaria. En 2005, por ejemplo, registra un total de97,231 personas dedicadas a la enseñanza: 30,962 hombres y 66,269 mujeres.

 

Otra prueba más de lafeminización del magisterio la encontramos en los nombramientos que acaba dehacer el Tribunal de la Carreta Docente(TCD), de los cuales el 54% está conformado por mujeres y el 46% por hombres,de un total de 501 plazas a cubrir. Es decir, las mujeres siguen siendoafectadas por la segregación ocupacional y al mismo tiempo por ladiscriminación salarial, pues continúan siendo obligadas a concentrarse en ladocencia, entre otras ocupaciones más, donde para colmo la característicabásica es un salario precario, el cual, generalmente, es inferior al quereciben los hombres aunque realicen igual trabajo.

 

Ahora bien, si la mayoría dedocentes en servicio está constituida por mujeres y en los últimos años haaumentado la jefatura familiar femenina (34.9%, Censo 2007), eso estaríasugiriendo que mejorar la educación pasa necesariamente por garantizar que elmagisterio en general tenga acceso al más corto plazo a un empleo decente enlos términos que lo ha planteado el PNUD en su último informe (2008). Y esto,por supuesto, también aplica para las universidades privadas que funcionan enel país.

 

Y si alguna duda queda todavía, lapregunta obligada es: ¿Cuál será el desempeño de una profesora que es jefa dehogar y que, por lo mismo, trabaja obligadamente dos turnos para lograr elsostenimiento familiar? Es fácil imaginarlo. Luego de regresar a su vivienda trasuna agotadora jornada, debe asumir los quehaceres domésticos o trabajoreproductivo. Llegan las diez u once de la noche. Tiene que dormir paralevantarse temprano al día siguiente y dirigirse a su primer turno, y luego alsegundo. Y esa rutina no cesa.

 

En suma: mientras no sedignifique la carrera docente y mediante ésta se tenga acceso a un empleodecente, será difícil mejorar la educación salvadoreña. Se podrán hacerimportantes avances, erradicar el analfabetismo, por ejemplo; pero mejorar lacalidad de la educación es algo que seguirá en recreo perenne, en absentismo o,peor aun: continuará quedándose al margen del sistema educativo nacional comomillares de salvadoreñas y salvadoreños, pese a las declaraciones y compromisosinternacionales, y al mandato constitucional que tiene el Estado en la materia.

 

Pero además, mientras no hayaempleo decente para el magisterio seguirá siendo este el que financie laeducación en el país y mayoritariamente las profesoras, porque eso es lo queestá ocurriendo en la práctica. De hecho, el trabajo reproductivo es el quefinancia la reproducción de la fuerza de trabajo y, al mismo tiempo, lareproducción de la sociedad, pues no es pagado ni reconocido en las cuentasnacionales. Además, recuérdese que mucho del trabajo docente se realiza en casay también es invisbilizado.


De ahí que es necesario abordar la educación desde otro ángulo, porquesin duda habrán otros más, pero no sólo desde aquel que impulsa maliciosamente laderecha, que jamás abordó la problemática desde sus raíces. Desde luego quecinco años no serán suficientes y se requerirá mucho tiempo más. Y por tanto,exigir al actual gobierno que haga –en lo económico, seguridad pública, etc.– loque los anteriores gobiernos no hicieron en décadas, no sólo es impolítico sinotambién demagogia propagandística con el propósito de comenzar a tejer suretorno al poder. No hay que caer en la trampa y hacerles el coro cuando sepongan a cacarear. Pero no debemos quedarnos sin hacer propuestas, y esta es lamía: que se aborde la problemática educativa de una forma integral,considerando desde luego lo que aquí hemos planteando. Es urgente.* Poeta, escritor, miembro del Foro de Intelectuales de El Salvador.

Los últimos veinte años de la derecha

LOS ÚLTIMOS VEINTE AÑOS DE LA DERECHA

(elementos para el análisis o el balance)

 

Jorge Vargas Méndez

jvargasmendez@yahoo.com

 

Érase una vez un país… sin nación

 

La inmensa mayoría de la población salvadoreña, si pudiera leer estos apuntes y comentarlos con alguien, indudablemente que compartiría conmigo la idea de que,“en este país, tan nuestro, tan de todas y todos, todo debe nacer de nuevo, desde las raíces… hasta la vida”. En estas últimas palabras, tomadas de un poema que escribí y publiqué hace 19 años, está implícita la aspiración de una patria distinta, equitativa y solidaria, no esa que se vende en cada septiembre entre las frías banderas y mucho menos esa que esgrimen quienes han vivido la exclusión social y económica desde la otra orilla. Hablamos de esa minoría privilegiada de la población que, no obstante siendo salvadoreña también, cohabita indiferente con una miríada de hombres, mujeres, niñas, niños y adolescentes que luego de dos décadas de gobiernos de derecha continúa en la misma situación.

 

De ahí que, justamente, se afirme que vivimos en un país cuya nación está en proceso de construcción, dado que no puede haber nación cuando su gente está fragmentada y mientras los frutos del trabajo del conjunto social beneficien sólo a un pequeño grupo. Así pues, la nación estará construida cuando todas y todos tengamos una vida digna con equidad e igualdad y que, tal condición, sea garantizada a las sucesivas generaciones. La polarización social, económica y política que caracteriza a sociedades como la nuestra es la más clara sintomatología de una nación en ciernes, y denota la supremacía de unos grupos sobre la inmensa mayoría, intereses individuales por sobre los intereses de grandes conglomerados. En síntesis, la integración nacional seguirá siendo un reto.

 

La pobreza sigue siendo la “patria”

 

Hace veinte años, en un municipio empotrado en algún lugar del país, percibí la abstinencia penetrando por entre las rendijas de unas paredes de lámina y adobe derruidas por la intemperie. Ahí, en esa vivienda, vivía una pequeña familia cuyas pertenencias humildes y exiguos alimentos hablaban de su triste realidad. Veinte años después, a finales del año pasado, que visité a la misma familia aquellas condiciones no habían cambiado nada, como no fuera que sus integrantes han aumentado en número y, con ello, las necesidades apremiantes insatisfechas. ¿De qué mejoría hablan los adalides de las gestiones presidenciales de los cuatrol ustros comprendidos entre 1989-2009? ¿Por qué habrían de insuflar sus bofes sintiendo satisfacción?

 

Esa situación, no obstante, parece que contrasta con los datos estadísticos de la DIGESTYC, según la cual, hacia 1991-1992 la pobreza relativa era del 31.5% y el 28.2% era pobreza extrema; mientras que para 2007, también a escala nacional y según la misma fuente, la pobreza relativa es de 23.8% y la pobreza extrema ronda el 10.8%.

 

En números fríos pareciera que se ha avanzado significativamente en el combate a la pobreza, pero no es tan así. Habría que considerar que la población total en1992 era de 5,118,590 habitantes, y que para 2008 ascendió a 5,744,575. Es decir, que en un lapso de casi veinte años la población se incrementó enalrededor de 626 mil habitantes, más de medio millón. Y no es lo mismo decir  25% de 100, que 25% de 300. Esto es, si bien se redujeron los porcentajes, la población también creció considerablemente. Eso explica por qué la mayoría de la población sigue viviendo en las mismas condiciones de pobreza luego de veinte años de gestión gubernamental de derecha.

 

Si restamos los porcentajes de pobreza relativa y extrema de 1991/92 a los porcentajes de 2007, tenemos que la reducción es de 7.7% para el primer indicador, y de 17.4% para el segundo. Es decir que, entre 1991/92 y 2007, sólo 8 personas de cada 100 lograron salir de la pobreza relativa, y sólo 17 personas de cada 100 superaron la pobreza extrema. ¡Esos son los grandes logros en cuanto al combate a la pobreza luego de veinte años!

 

LA POBREZA EN ELSALVADOR EN PORCENTAJES – AÑOS 1991/92-2009

AÑO

RELATIVA URBANA

RELATIVA

RURAL

EXTREMA URBANA

EXTREMA RURAL

1991/92

30.5

32.5

23.3

33.6

2007

21.9

27.5

7.9

16.3

Fuente: EHPM, DIGESTYC, Ministerio de Economía, para ambosaños. Nota: Se utilizaron los datos de 2007 de la EHPM, que salió a luz enseptiembre de 2008.

 

La tabla que se incluye, ciertamente, muestra que la pobreza relativa y extrema, urbana y rural, se redujeron miserablemente durante las cuatro gestiones de la derecha. Prácticamente, no se hizo mayor cosa por restarle gente a la pobreza.

 

En cuanto al desempleo y subempleo, para 1991/92 del total de la Población Económicamente Activa (PEA) el desempleo afectaba al 8.73% y el subempleo al 50.47%; en 2007, el desempleo afecta al 6.3% y el subempleo al 28.4%. Eso significa que la subutilización laboral para 1991/92 era del 59.2%, mientras que para 2007 es del 34.7%, lo que resulta curioso porque apenas en 2006 se registró una subutilización laboral de alrededor del 50%, según elPNUD, lo que incluye un 7% de desempleo y un 43% de subempleo. ¿Mejoraría tan así la situación de un año para otro? Y enseguida viene una pregunta obligada:¿Cómo no se habrían de convertir las calles de muchas ciudades en auténticos mercados?

 

Sea como sea esos datos demuestran que los avances en la materia también fueron mínimos durante las gestiones de Cristiani, Calderón Sol, Flores y Saca. ¿Quiénes se beneficiarían con el empleo generado durante esas gestiones? Ahora se sabe que cerca de 12,000 personas del aparato ministerial y de las autónomas podrían quedar desempleadas –los cargos de confianza–, y que unas 30,000 recibieron el beneficio del blindaje laboral por parte de la Asamblea Legislativa. Ahí pues, estaría incluida buena parte de las personas beneficiarias del empleo generado en los últimos veinte años.

 

Con razón don Chamba y otras personas conocidas de aquel pueblo, así como muchas de las entrevistadas en las últimas encuestas, aseguran que sus condiciones de vida son críticas, es decir, siguen lo mismo que hace veinte años. Es más, don Chamba dice que ha sobrevivido gracias a las remesas que, de vez en cuando, le envían sus hijas desde los Estados Unidos. Y sin duda, lo mismo dirán miles y miles de habitantes en este país. Porque eso sí, nadie puede negar que la emigración se ha multiplicado exorbitantemente en los últimos veinte años.

 

Algunas otras muestras de los gobiernos anti-nación 1989-2009

 

Para empezar y, en el mejor de los casos por omisión, el primero de los gobiernos aludidos fue responsable del fracaso del Foro de Concertación Económica y Social pactado en los Acuerdos de Paz (1992), en el cual se dirimirían temas relacionados con la pobreza, el empleo, etc., en suma: buscaría acuerdos tendientes a avanzar en el desarrollo económico y social, pues para ello se estableció que sería integrado con la participación igualitaria del gobierno, empresariado y sector laboral. Sin embargo, al jugar dos contra uno, esto es, gobierno-empresariado (la gran empresa, por cierto, que son poquísimas) contra el sector laboral, el Foro pronto pasó a un letargo del que jamás despertó. ¿Cómo hablar del interés por construir nación con ese comportamiento? La nación nunca ha sido el interés de esa dupla.

 

Otra prueba de lo último señalado, es que tampoco se brindó el reconocimiento oficial a la población indígena salvadoreña, porque ello lleva implícito garantizar sus derechos fundamentales y eso es algo que los gobiernos que ha tenido El Salvador en toda su historia no iban a hacer sino todo lo contrario: buscar su extinción, lo que afortunadamente no han logrado. De hecho, en respuesta a la proclamación de 2008 como el Año Internacional de las Lenguas por parte de la ONU, el gobierno no hizo nada por nuestras lenguas prehispánicas.

 

Asimismo, aunque la mayoría de la población ha sido y es predominantemente femenina (52.7%), tampoco adoptaron medidas serias y sostenidas o políticas públicas tendientes amejorar sus condiciones de vida, aun cuando cada vez aumenta la cantidad de mujeres que asume la jefatura de hogares salvadoreños. La equidad de género, tan necesaria para humanizar el desarrollo y tan demandada por organizaciones feministas y de mujeres, pasó volando alto en programas como EscuelasSaludables, FOSALUD y otros, así como también en todas las gestiones ministeriales.

 

Lejosde eso, y esto dicho sea de paso, en su doble moral e intereses partidistas, los aludidos gobiernos de derecha hicieron proselitismo religioso y en algunas instituciones estatales improvisaron templos, incluida la Asamblea Legislativa, aceptando la tutela religiosa en vez de optar por el fortalecimiento de un Estado laico para abordar con objetividad desde ahí las diversas problemáticas de las mujeres. En síntesis, la construcción de la nación no estuvo en sus agendas y, contrario a lo que ofreció el último presidente de la derecha durante su campaña electoral, la mayoría de mujeres siempre estuvo sola.

 

Otras muestras en general de lo indicado en el subtítulo, serían: una escalada de privatizaciones de instituciones otrora del Estado (década de los noventas); la extinción del Colón como moneda de curso legal (2001); abandono casi total de la  agricultura como fuente de empleo y productora de alimentos para la población beneficiando al capital especulativo; tercerización de la economía y promoción del consumismo apartir de las remesas familiares; acelerado aumento de la vulnerabilidad ambiental, lo que se ha evidenciado con la pérdida de vidas humanas y materiales a raíz de meteoros y terremotos registrados entre 1989-2009, mismos que han dejado cada vez más gente en situación de pobreza pues mucha no se recupera después de cada suceso; aumento gradual de la criminalidad, lo que ha causado pérdida de vidas humanas y mantenido en zozobra a la población, causando asimismo un gasto millonario en seguridad privada a millares de familias e incluso a empresas; aumento acelerado en el costo de la vida, una estructura tributaria que castiga a la población trabajadora, etc. En suma: ¡sería una larga lista al respecto!

 

El concepto de nación que esgrime la derecha es otra cosa: lujosos centros comerciales, consumismo, exclusión social, etc. No caben los derechos humanos de la gente, a los que no obstante apeló, aunque maquillados, cuando le convino o fue obligada en los informes sobre compromisos internacionales.

 

Por fortuna, la sobrevivencia de millares de personas ha sido posible, en buena medida, por las remesas de la diáspora salvadoreña, así como también por la solidaridad y cooperación internacional, que no han cejado en su empeño de acercar a la población a una vida más digna a través de diversas organizaciones no gubernamentales y otras formas organizadas de la sociedad civil. También se debe, por cierto, a la mediana, pequeña y microempresa, las que no siendo de derecha generan la mayor parte del empleo en nuestro país. Muchas gracias.

 

Don Chamba cree que la “patria” puedecambiar ahora

 

Pero eso no será tan fácil, porque el cambio que inició con los resultados de las pasadas elecciones ya tiene señales preocupantes. La derecha ya ha preparado sus trampas. Para empezar, ha dejado el Estado en situación de banca rota o saldos rojos a ministerios e instituciones autónomas. Deja los hospitales en caos pese a la gripe causada por el virus H1N1, una serie de obras de infraestructura pública a medias, entre otras. Pero se gastó más de lo que debía del presupuesto correspondiente a los primeros seis meses de 2009, y todo lo ha justificado en el impacto interno que ha tenido la crisis económicamundial.

 

Pese a esa crítica situación de la economía, el presidente saliente se fue de viaje por diversos países del mundo dizque a despedirse de sus respectivos gobiernos y, paradójicamente, sostuvo una campaña mediática millonaria contra la corrupción, maliciosamente ahora que va de salida. ¿Y toda la corrupción que albergó y toleró durante veinte años dónde queda? La lista de sus protagonistas también es larga. ¿La recuerda, amiga o amigo?

 

Así las cosas, ¿a quién quiere engañar la derecha? La divisa de los últimos meses ha sido: dejar en problemas al futuro gobierno y, en lo sucesivo, hacerle imposible una gestión aceptable para poder recuperar el Ejecutivo dentro de cinco años. Para ello, la derecha política (ARENA, PCN, PDC) tendrá una poderosa aliada: la derecha empresarial, una minoría, que ya se dio a la tarea de intentar definir la agenda u hoja de ruta del nuevo gobierno e incluso hasta ha dicho quiénes pueden o no integrar el gabinete gubernamental.

 

La cosa no será fácil, quisiera decirle a don Chamba, pero este año no lo he visitado. Me gustaría explicarle esto –que decidí escribir y compartirlo con usted, amiga o amigo lector–, para que no crea la derecha que en esta orilla de la soñada nación, eso que llaman “chusma” todavía se chupa el dedo y dice “muchas gracias, de ribete”, como escribió un poeta hermano, y reiterarle al mismo tiempo que el desafío será enorme, pero que, parafraseando a otro poeta hermano, en este paisito nos tocó y vamos a estar vigilantes en lo sucesivo. Si alguien puede comunicarle esto a don Chamba le estaré agradecido. Cae lluvia, los zompopos de mayo revolotean… la gente se está levantando entre banderas. La nación sigue esperando su turno.

 

CULTURA

El gozo de leer en peligro de extinción

(23 de abril : Día Mundial del Libro)

Jorge Vargas Méndez

jvargasmendez@yahoo.com

 

La materia de Letras es aburrida y lo que más odio es leer obras, me decían decenas de estudiantes hace unos veinticuatro años, cuando me iniciaba en la carrera de profesor. Aunque esas opiniones anunciadas me causaban tristeza, cada inicio de año comenzaba indagando sobrela percepción que se tenía de esa asignatura para saber cuál sería el terreno en el que me movería a lo largo del año. Ciertamente la literatura causaba un profundo rechazo y, en algunos casos, pavor.

 

Conociendo ese panorama adverso noiniciaba el año lectivo dejando la lectura de obras como La Ilíada, Los Miserables o El Señor Presidente, porque en virtud de sus copiosas páginas habría atizado elodio que le tenían a la literatura. Empezábamos, en cambio, escribiendo oraciones, puliéndolas, hasta que en cierto momento ellas y ellos consideraban que habían escrito los primeros versos de sus vidas y cumplido con una tarea. Llegado ese instante se sorprendían de haberlos escrito, incluso con expresiones de alegría y gozo, entonces estaban dadas las condiciones para hablarles de determinado autoro autora, de sus emociones, sentimientos e ideas, es decir, de su obra. Asínace la literatura, les decía. Y ya no le hacían tanta mala cara a Homero,Víctor Hugo y Miguel Ángel Asturias. Había una actitud distinta.

 

Daba clases en instituciones que ofrecían bachillerato técnico, y los colegas que atendían materias de esa especialidadse incomodaban o se reían al ver que, con el paso de los meses, había estudiantes que ponían más esmero a las tareas de Letras y que, incluso, decían que al terminar el bachillerato estudiarían letras, periodismo o derecho. Yo no me sentía culpable de eso. Es más, para una Exposición Técnica propuse que se incluyera un recital de poesía y esa tarde soleada de octubre, sobre la tarima, se oyeron algunas voces estudiantiles leyendo sus propias creaciones. El rechazo a la literatura se había reducido. Sin embargo, esa situación adversa hacia las letras persiste y actualmente es mucho más preocupante.

 

Hacia una sociedad carente delectura: el destino anunciado

 

Los diferentes resultados de la PAES han revelado que una de las mayores deficiencias de la población egresada de bachillerato radica en el área de Literatura y Lenguaje (antes Letras). Es decir que, desde hace décadas, viene perdiendo terreno la asignatura que debería desarrollar y cualificar a la población en dominios tan básicos como lectura, gramática, cultura general, entre otros más no menos importantes. ¿Quién osa creer que la literatura no sirve para nada en la vida de una persona?

 

Para colmo de males, varias universidades cerraron en los últimos años las carreras de profesorado y licenciatura en Letras, como si asintieran que tales carreras no rendían ninguna utilidad para sus arcas, o que las promociones no podrían competir con las nuevas profesiones que demanda la avanzada global.

De hecho, de 14 mil docentes sin plaza que existen en el país –según datos de la ministra de Educación Darlyn Meza–, 9 mil son docentes de Ciencias Sociales. Esa cifra, dicho sea de paso, sugiere una escasa reserva de docentes para la enseñanza de Literatura y Lenguaje y que, habiéndose reducido drásticamente su formación profesional, cada vez será menosla población salvadoreña con capacidad para elaborar informes, redactar recibos,etc., lo que supone contar con conocimientos básicos –de ortografía porejemplo– en cualquier profesión e incluso en toda persona. Y eso, aunque se utilice computadora.

 

No obstante lo anterior, un estudio que realizó la empresa Manpower a escala internacional afirma que, antes que profesionales en ciencias sociales y humanidades, la empresa privada necesita profesionales en ingenierías, ciencias exactas y tecnologías, y que dominen el inglés. Pero similares argumentos se esgrimieron con la Reforma Educativaque creó los bachilleratos diversificados a finales de los años sesentas, y el empleo nunca llegó. En todo caso, con esa propuesta se le está dando un tiro degracia a la sociología, antropología, historia, literatura, entre otras.

 

Ciertamente hemos tenido fallas las profesoras y profesores de literatura. Tal vez, se nos formó para enseñar, perono sobre qué íbamos a enseñar, o a la inversa. Y, para colmo de males, con salarios deprimentes. Por eso me inclino a creer que cuando un pueblo tiene unpadecimiento o problema, las causas deben buscarse en el Estado. Y si en este país la lectura de un libro no es un gozo generalizado, un viaje hacia el ser y las culturas, no veo por dónde puede venir el desarrollo, pues los países que lo han logrado son aquellos donde más se lee, es decir, donde las personas son más libres ante la doxa, el dogmatismo y el engaño.

CULTURA

Las lenguas nativas bajo amenaza de extinción

(2008: Año Internacional de las Lenguas)

Jorge Vargas Méndez

jvargasmendez@yahoo.com

 

En la actualidad se calcula que en el mundo se hablan unas 6,700 lenguas, pero de éstas solamente unas 600cuentan con más de 100 mil hablantes, una cantidad que, según especialistas, garantiza la existencia de una lengua al menos durante el mediano plazo. Ese esel caso de lenguas como el chino mandarín, el español, el inglés, entre otras.

 

También se afirma que del total de lenguas o idiomas existentes, el 32% se encuentra en el continente asiático,el 15% en América, en Europa y Oriente Medio el 4%. Eso significa que el restode idiomas existentes, es decir casi el 50%, se habla en el continente africano.

 

Tan concentradas se encuentran las lenguas en África, la cuna de la humanidad, que en Papúa Nueva Guinea seutilizan cotidianamente 850 idiomas diferentes; en Nigeria, la comunicación diaria necesita 450 lenguas distintas; mientras que en Camerún, se registran cerca de 270 idiomas distintos para una población que frisa unas 16 millones depersonas. De alrededor de 200 Estados que hay en el planeta, sólo en 8 seconcentra la mitad de las lenguas existentes.

 

Sin embargo, toda esa riqueza ligüística ancestral está en peligro, según especialistas, pues cada quince días desaparece una de la faz del planeta. Un ejemplo patético lo encontramos en Australia, donde la población indígena constituye apenas el 1% de la población total como consecuencia del exterminio impulsado por el Reino Unidodurante el siglo XIX, lo que al mismo tiempo indica cuál el nivel de riesgo aque se enfrentan sus lenguas nativas (ver cuadro anexo).

 

¿Qué harán los Estados para rescatar y promover sus lenguas nativas?

 

Algunos Estados ya tomaron cartasen el asunto. Colombia, por ejemplo, a través del Ministerio de Cultura lanzórecientemente el programa Protección a la Diversidad Etnolingüística, enrespuesta a la proclamación de 2008 como el Año Internacional de las Lenguas,por parte de la ONU.  

 

En El Salvador, en cambio, el panorama de las lenguas nativas luce sombrío. Aunque la población indígena esmucho mayor que la registrada en Australia, dado que un estudio hecho el año pasado por LPG Datos reveló que el 6% de la población se considera indígena, el Estado insiste en negarle su reconocimiento oficial, lo que probablemente incidirá en la inopia estatal –y ojalá nos equivoquemos– que podría observarse a lo largo de este año en relación al rescate y promoción de nuestras lenguas indígenas: náhuat, potón y el ulúa o cacaopera.

 

El hecho de que el Estado salvadoreñono haya acatado la recomendación que hizo el Comité de Derechos Económicos,Sociales y Culturales de la ONU, en noviembre de 2006, en el sentido de realizar un censo de los pueblos indígenas, es una señal inequívoca de que se está muy lejos de emprender esfuerzos serios tendientes a evitar la extinciónde las lenguas nativas antes citadas y, mucho menos, de fortalecer esas culturas en todas sus expresiones. No hay voluntad política para reconocer oficialmente a los pueblos indígenas, y eso lo dice todo. El 21 de febrero, que se celebra el Día Mundial de la Lengua Materna, por ejemplo, en nuestro país pasó desapercibido por el Estado.

 

En otras palabras, si el Estado salvadoreño no supera esa visión neocolonialista, en lo que por cierto sigue elejemplo de Estados Unidos y otros países más, a mediados del siglo XXI se habrá perdido por completo toda esa riqueza de la cultura ancestral que, en gran medida, forma parte de la identidad cultural salvadoreña. Koichiro Matsuura, Director General de laUNESCO, al respecto de valorar las lenguas nativas ha dicho: “La tarea de lograr que puedan coexistir las lenguas maternas con los grandes idiomas decomunicación internacional constituye un auténtico desafío para los casi 200estados del planeta.” Así el panorama, dejamos la siguiente interrogante:¿Asumirá demencia el Estado salvadoreño para no conmemorar el Año Internacionalde las Lenguas?

SOCIOLOGÍA

El plomo en la sangre de Opico versus ¿la plomada de la justicia?

Jorge Vargas Méndez

jvargasmendez@yahoo.com

 

Mientras en El Salvador la masiva contaminación con plomo en una comunidad de San Juan Opico, departamento de La Libertad, se diluye en discusiones anodinas sobre si el Ministerio de Salud actuó o no legalmente al cerrarla planta procesadora de Baterías Record, un equipo de científicos de la Universidad deCincinati, en Ohio, Estados Unidos, revela las conclusiones de un interesante estudio sobre las graves e irreversibles secuelas del plomo en la salud de las personas afectadas.

 

El estudio, según lo informó la agencia Reuters, estaría demostrando que la exposición al plomo afecta definitivamente la salud de las personas cuando se da desde la infancia e incluso desde la gestación en el útero materno, lo que estaría indicando que, en el caso de San Juan Opico, lo grave es la contaminación misma y no si ésta seregistra en los niveles supuestamente permitidos o tolerados por el organismo.

 

En otras palabras, lo que las autoridades deben hacer es aplicar la justicia frente al ilícito y proceder deinmediato a brindar el tratamiento médico necesario y gratuito a la comunidad que durante años estuvo expuesta, y que seguirá estando mientras no se retirela fuente contaminante, cuya firma propietaria no lo ha hecho posiblemente porque alberga la idea de que, de ganar el litigio contra el Estado, bien podría reanudar sus operaciones.

 

Los efectos de la contaminacióncon plomo en la salud de las personas

 

De acuerdo con los resultados de las dos investigaciones que se han realizado, la exposición al plomo puede provocar daños permanentes en el cerebro y generar conductas violentas, sobre todo cuando la contaminación ocurre en edades tempranas y antes de nacer. Eso se debe a que el plomo en el organismo tiende a afectar el desarrollo de la materia gris frontal y, específicamente, la parte del cerebro que regula el humor y la toma de decisiones.

 

Las imágenes por resonancia magnética (IRM) tomadas por Kim Cecil, del Centro Médico del Hospital de Niñosde Cincinnati, misma que dirigió uno de los equipos, demostraron que las niñasy niños que participaron voluntariamente y que han vivido expuestos al plomo, carecían del 1% del total de la materia gris del cerebro, es decir, de esa parte cerebral que la ciencia ha relacionado con las conductas violentas.

 

El otro equipo de investigación,por su parte, ha venido dándole seguimiento a mujeres que estaban embarazadas entre 1979 y 1984, y que vivían en casas en las que se aplicó pintura con plomo. En este caso, el equipo ha encontrado que, en la actualidad, las hijas ehijos de aquellas mujeres no sólo presentan niveles de plomo en la sangre sinoque también han tenido arrestos por actos delictivos que han cometido. Según los hallazgos de este equipo, entre más aumenta el nivel de plomo en la sangre, así aumenta la gravedad del delito cometido.


La contaminación con plomo y la  violencia que vivimos

 

Al leer la nota de Reuters, escrita por Maggie Fox y traducida por Ana Laura Mitidieri, no me pude quedar indiferente. Y pensé en que la espiral de violencia que vive El Salvador yotros países más, bien puede tener a su base esa contaminación con plomo a la que desde hace muchos años nos vienen exponiendo muchas empresas irresponsables y criminales, como la empresa Baterías Records o Baterías de El Salvador, que seguramente resultaría ser la punta del iceberg si el Estado, lejos de caer en complicidadcon las mismas, las investigara en función de velar por la salud de la población y proteger el medio ambiente, es decir, que actuara en cumplimiento estricto del marco constitucional. Pero no es así.

 

Algo sí coincide sorprendentemente con los estudios antes citados: la mayoría de hechosviolentos que registra El Salvador, es cometida por personas cuyas edadesoscilan entre 20 y 30 años, es decir: nacieron entre 1979 y 1984. Y eso me hace parafrasear un verso del poeta cubano José Martí, y pregunto: ¿Quién nos hapuesto a morir? Se escucha un noticiero, no recuerdo si he dejado el dial en YSUCA o Maya Visión: un sujeto como de veinticinco años de edad, sin pronunciar palabra, se acercó a una mujer y la asesinó con arma de fuego. La policía no tiene pistas. Pero espero que usted y yo, ahora sí las tengamos.

 

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